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文章来源:wang8888 发布时间:2025-02-23 21:56:41

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美国波士顿美术馆收藏道教造像十二件,主要在二十世纪初入馆。这批造像的时代范围从北魏延续至明代,大部分是石质,个别为瓷质。造像多数带有题记铭文和发愿文,具有明确纪年,反映了道教造像的发展历程。八路第129师是抗日战争期间受领导的三个主力师之一。该师所转战的山西、河北、河南等地为日重点"扫荡"地区,抗战美术创作常遭严重摧残,加之极难获取画材,除报刊、木刻等相关印刷件以外,现今极难看到画作原件。这件129师所献庆祝"七大"召的彩绘降落伞是少数存世的珍品之一。降落伞是 6日之间完成。在这个时间段里,该师美术组与鲁艺木刻工作团存在人员交流,而鲁艺木刻工作团关于如何才能创作出群众喜闻乐见的艺术作品的思考又极有可能影响了这件降落伞的绘画风格,如准确的基础造型,弱化明暗、光影效果等等。所以,这件降落伞又是佐证延安及边区美术化、民族化的重要图式。"错采"作为传统宫殿的主要装饰手法彰显于世,而民间商业会馆的杰出代表———社旗山陕会馆,则以"错采"的审美风范,打破了这一惯例。商人以宏大的尺度、昂贵的材料、精良的工艺对其进行了极为讲究的装饰,使得该建筑一反民间建筑朴实无华的特征而显得雍容华贵,从而成为鲜见的民间建筑"错采"的典范之作。北宋时期当阳峪窑大规模盛产陶瓷,绞胎瓷因其独有的特色成为当阳峪窑的代表之一。本文通过探寻当阳峪绞胎瓷的历史,从绞胎瓷的特点入手,将其归纳为绞胎、纹理、人文三个方面,针对仿古绞胎瓷的工艺进行了实例分析,提出绞胎瓷工艺传承的重要性。蒙古风格特色的墓主夫并坐图是蒙元时期墓葬壁画的一个新特征,据此一些学者将这些墓葬的墓主人族属划归为蒙古族。本文将从考古出发,对北方蒙元墓葬中墓主人形象与其族属问题进行反思,并试图揭示二者之间可能存在一定的差异性,同时文章将从墓主、画工和格套的角度进一步探讨墓葬中墓主人形象与其族属之间产生差异的原因。明末,盘踞在辽东皮岛的汉人势力刘氏先后经历了"叛明归(后)金"与"叛金归明"。然归明后的困局让刘氏逐渐成为游走于明廷与后金政权之间的第三股事势力,并成为明廷与后金之间争取的对象。明廷欲通过刘氏联络海上汉人抗金势力,建构以皮岛为中心的海上防御后金的事力量,故积极笼络刘氏。为化解明朝的海上防御战略,皇太极运用离间计与恩威并施之策,积极"争取"刘氏势力。在皇太极不断加大政治砝码诱惑之下,刘氏终于走向后金一边。天聪四年七八月间,刘氏与后金在盛京、皮岛先后举行秘密盟誓。然随着刘兴治被岛内反对盟誓者所杀,盟誓之目的亦化为泡影。但自此后,明廷海上防御线逐步被后金瓦解,加重了明廷的危局。 博物馆藏有一件《金国汗黄台吉与海岛刘兴治等告天盟书》,它是天聪四年后金政权与皮岛刘氏之间盟誓的历史证物。经对勘,其所载内容与满文文献完全契合,具有独特的历史与学术价值。本文将该盟书与满、汉文材料相互佐证,试图复原天聪四年七月十一日金国汗黄台吉与皮岛刘兴治等盟誓的前因后果等历史面貌,以示该件文书的历史与学术价值。虚谷的人物画由于被其花鸟画与山水画的艺术成就所掩盖,故学术界关注得比较少。其人物画绝大部分是肖像画,具有较强的现实性。虚谷继承了明代波臣派以及浙派人物画"轻勾淡写"的艺术技法与风格,又能化为己用, 终呈现出简练朴实、平淡清雅的艺术风格。其人物画可以分为早、晚两个时期,早期作品注重人物造型的刻画,画法严谨,细腻精致,人物面部有着明显的立体感与明暗效果;晚期作品削弱了这种立体感与明暗效果,用笔松动灵活,更加注重人物精神世界与情感思绪的表达。作品一般对人物的面部进行细腻 的描绘,而身体、衣服则用简练的线条进行勾勒,这种鲜明的对比增强了画面的可读性与艺术性,也成为虚谷人物画创作的一大特点。马家塬墓地位于甘肃省天水市张家川回族自治县木河乡桃园村,该墓地反映了战国晚期生活在当地的西戎部族的文化面貌和丧葬习俗,出土了多组结构排列复杂、图案花纹精细、组成材质多样且由小件构件组成的质地脆弱的装饰组件。对于这种文物,由于现场环境和条件的限制,如果在现场,就会造成对文物本体的破坏和大量信息的流失,不但不能使脆弱文物得到有效的保护,同时无法完整揭示组件间的相互关系。本文详述了通过实验室考古对甘肃马家塬战国墓地M4出土的质地脆弱、组合关系复杂的身体装饰组件进行发掘、文物提取、保护,并根据过程中获得的各组件间的组合关系对墓主人头饰、项饰、腰带及其坠饰进行了有据复原。此次复原是对春秋战国时期戎人葬俗的补充,或可为考古学家们在以后的研究中可比较之新。通过对钱币—"和同珎"的研究,发现渤海国与日本的经济往来非常密切,不仅出口、农业、手工业产品等,还有大量以商贸为目的的渤海人、日本人互到对方的国土,进行商业贸易往来。渤海国在与日本进行交聘和商业往来的过程中辟了三条由东北至日本的重要交通线——日本道。