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博物馆藏有一件二里头文化时期的青铜束腰爵。从形制分析，束腰爵与二里头遗址发现的爵(ⅧT22∶6)比较类似，当属于二里头文化第三期。束腰爵的流至器底、尾至器底有明显的铸造披缝，而三足的外侧面顺着腹部自然延顺，在腹与足的连接处以及足部的外侧面，没有任何披缝的痕迹，足部外侧和内侧有明显的凸起分界线。这些现象表明，其铸型由2块外范、1块腹芯、1块底范、1块鋬部的活块芯构成。束腰爵三足外侧弧形凸起显着，可能是在外范上也了三足的型腔。X光片显示，束腰爵鋬上有四个规整的方孔，检测表明，四个方孔并没有在鋬的表面形成镂空。形成这个现象的原因是由于泥芯头与外范之间存在缝隙，未形成镂空的方孔。方孔的作用一是镂空装饰，二是可作鋬部泥芯的工艺孔，或者两者兼而有之。这件爵底部的外缘，与腹壁的分界处有一处凸起，可能是浇口的痕迹。本文对新近发表的郑孙地券中的"酒醉物故"一语进行补释，认为此语并非实指因醉酒而亡，应当是古人对死的一种讳称，这一讳称当与道教信仰有着很大关系。文献有关夏王帝宁(杼)曾以老丘之地为其都的记载是可信的。从夏王朝的主要活动区域以及属于夏文化的二里头文化分布范围来看，夏都老丘的地望应限定在今河南省境内。今豫西北、豫西、豫南等地不可能是老丘所在，老丘理应在今豫东的封地区境内。文献有夏都老丘位于封县陈留镇以北的记载，今封东北的国都里一带和陈留镇东北的王陈寨一带值得重点关注。王陈寨虎丘岗遗址位置与文献记载较为接近，遗址本身地势较高，范围较大，文化堆积厚，年代早，其为老丘故地的可能性较大。偃师二里头遗址为夏代中晚期的都邑—斟寻，中间未曾中断或废弃。夏都斟寻与老丘并非一都制前提下的前废后兴关系，二者有一定的并存期，前者应为夏王朝中晚期的主都，而老丘则为夏王朝一段时期内的辅都。便于统治和东方事战争的需要是夏王朝设立老丘辅都的主要原因。本文对出土于山西绛县周家庄遗址的龙山时期铜片了X衍射分析、电镜能谱分析和金相观察。研究表明，铜片系铜镍锌三元合金，为镍黄铜。除主要合金元素外，还含有锡、铅、硫、砷、铁等杂质。基体呈铜锌镍α固溶体再结晶晶粒和孪晶，为热锻或退火组织。铜片边缘区域有较多晶内滑移线和孪晶，部分晶粒破碎；铅颗粒和夹杂物有拉长变形现象。表明工艺为整体热锻+局部冷。铜片具有早期铜器的特征，属原始黄铜。铜片为中原龙山时期铜器的新材质，表明中原地区的黄铜技术可能从仰韶时期一直延续到龙山时期。9年，敦煌博物馆新获简牍数枚，其中有西晋封检和汉代缉令简各一枚，形制之完整为历次西陲出土简牍所罕见，为汉晋简牍及文书制度难得的物证，是研究敦煌西晋历史、边疆史地、丝绸之路南北两道走向诸问题的宝贵史料。汉画像石是建筑构件，其形体的外表呈现平面状，它决定了画像存在形式，使汉画像石呈现平面装饰的特征。本文试图从雕刻技法、图形运用和艺术表现三个方面来研究汉画像石的平面装饰方法，探讨汉画像石形成的平面装饰形式的特点及其影响。对河南地区北宋时期壁画墓的形制、表现形式、内容作了研究。在此基础上，对河南地区所发现的壁画按照当时的行政区域进行划分，并探讨各地的区域特征。认为登封，洛阳，林州这三个地区 代表性，其中以登封地区的 典型性。而其他地域的壁画则具有兼具吸收或混合存在的特点。但是随着靖康之变的发生，登封地区类型的壁画发展也随之戛然而止，而林州地区类型的壁画则在金墓中得到了继承。山东枣庄东江村出土的小邾国墓地为山东古国研究了宝贵。本文试图从该墓出土文物的几个方面入手，对小邾国历史进行尝试性探索。东江村一号墓出土的邾友父鬲的时代应该在西周宣王时期；而二号墓的邾君庆则有可能到春秋初，可能与史书上记载的郳犁来有关。关于铭文中出现的秦妊，邾君庆的夫人，笔者提出可能出于鲁国秦氏。随着中东铁路的修建，大量的俄侨涌入哈尔滨。虽然在中东铁路管理局及所谓的哈尔滨自治公议会的庇护下，俄侨具有诸多的特权，但方政权也有许多力不能及之处。受早期俄罗斯公民社会思想的影响，哈尔滨的俄侨成立了诸多的非营利组织(民间组织)，这为其民间治理功能的发挥了空间。在哈俄侨非营利组织民间治理功能主要体现在社会协调、与沟通、社会服务以及稳定社会秩序等方面。这些民间治理经验对其后的哈尔滨解放区的经济发展和社会稳定也产生了深 世纪的代表画家之一。父母两系、姻亲潘家，都以书画收藏扬名于世，加以个人增益，上世纪的三四十年代，他的沪上居寓几成为江南书画鉴识的"沙龙"。身处画变革的时代，"变"当然是一时之盛。"新信息"的来临对2世纪书画的影响，已异于往昔，追索宋元的画意，成了绘画界的现象之一，启了另一种新"摹古"风，这可从吴湖帆作品的摹古风画历来印证。吴湖帆曾三次担任故宫博物院书画展览审查委员，得览故宫博物院书画。《吴湖帆文稿》中可以读出他对当年所见的故宫名画的鉴识意见，如对燕文贵、江参、谢时臣，都有先见之明，以 的更多比对，也给吾人以讨论的余地。吴湖帆1938年获藏黄公望《剩山图》前一年，指出《富春山居图》"子明卷"为伪，可见其高明处。