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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-28 09:53:27

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偃师商城的年代和性质问题一直是夏商考古研究中的热点,如何研判该问题关涉到怎么理解夏、商文化及相互关系,"郑亳"说和"西亳"说的认同者均无法回避。尽管双方在考古学层面形成了一定程度的共识,但是由于研究者对具体考古的认识存在分歧,对偃师和郑州商城主次和先后关系的认识不同,对待文献的态度不同及所持史观的迥异,提出关于偃师商城性质的观点凡十余种。客观地看,这些观点目前仍属推论层面的认识,偃师商城性质问题的 终解决还有赖于研究理论和方法的创新与突破。考古新发现尤其是证据性的发现,宏观及微观角度聚落形态及演变的深入了解,二里岗文化时期社会多维度的深入研究才是解决该问题的必由之路。本文在借鉴前辈学者利用碑刻材料研究早期禅宗史的基础上,对有关禅宗传灯体系的唐代碑刻材料进行爬梳分析,初步认为唐代碑刻中对禅宗传灯体系记载的繁简,与碑刻所处的社会环境和禅宗发展的大背景有关,立碑者的立场和撰文目的对传灯体系的正脉记载也是有影响的。殷墟花园庄东地甲骨卜辞中有丰富的关于进献用"玉"的,这是旧着录卜辞所未见的。本文在对这些卜辞简释的基础上,从献玉场合及性质等方面就殷代的进献用玉情况进行考察,并进而与后世的"贽见礼"作一对比研究,以加深和拓展对殷代玉礼以及我国古代贽见礼形成的认识。同义词连用现象是古汉语复音词产生的主要途径之一,而动词又是词汇中较大的一宗,本文就两周时期金文中的动词同义词连用现象了一些考察,这些对我们正确理解两周时期的铭文内容都会大有裨益。方城佛沟摩崖造像,是豫西南地区 重要的一处摩崖造像。从摩崖刻十二臂观音造像可知,这是河南除龙门石窟外仅见的一处唐代中晚期密宗摩崖造像,是研究密宗在中原的传播和密宗造像的宝贵。田齐"立事"陶文历来备受关注,研究成果也颇丰,但以往研究对象多为收藏采集品,出土地点不明,其考古研究价值大受影响。本文在收集整理近年来新发现的出土地点明确的田齐"立事"陶文,尤其是新泰一中大批经科学发掘、层位记录明确、陶文载体可复原的"立事"陶文基础上,初步探讨了"立事"陶文的属性、题铭形式、目前发现范围与功能以及"立事"陶量的与进制等相关问题。作为齐国特有的一种工题铭制度,这些出土地点明确的田齐"立事"陶文,为考证战国时期齐国疆域、事活动和经济制度、地区交流及古文字研究了重要材料,既有助于从考古学角度推进相关问题的研究和探索,也使得陶文研究与考古工作紧密结合,为陶文深入研究了前所未有的契机。南阳卧龙岗武侯祠是豫西南一座较大规模的古建筑群。其建筑富有特色:依岗就势而建,庭院式布局,精巧完整的构架,建筑形式多样,富有变化,丰富多彩的艺术形象以及衬托性建筑的巧妙搭配应用等,具有较高的历史、艺术、科学和社会价值。碑刻是民间宝库。地处中原的河南,清代碑刻数量庞大,应用广泛,形式多样,内容丰富,上自朝廷大政,下至风土民情,自然的、社会的,方的、民间的,无所不有。它以当时、当地、当事人记当时当地之事,可信度大,具有很高的学术文化价值。由于散存在各地城乡,从未有人进行系统地收集整理,其中多数至今仍鲜为人知。收集整理这些碑刻,可为研究清代河南地方社会以及清代社会丰富而珍贵的,文物、艺术与收藏者也能从中获得诸多有益的东西。本文从乾隆内府鉴藏黄公望《富春山居图》入手,综合利用文物、文献、档案等,揭示了在乾隆内府绘画的鉴藏过程中,有关藏品的鉴定、考证、征集、唱和、品题、着录,都有词臣的参与。在乾隆内府绘画鉴藏中,词臣的参与不仅仅是泛泛的帮衬而已,很多情况下,词臣起到了不可忽视的作用。参与内府书画鉴藏活动的员,主要是南书房的词臣。绘画是传统艺术中 为风雅的一种形式。乾隆选择这些代表当时学术、文化水平的文士参与鉴赏活动,保证了内府鉴藏活动的质量。乾隆内府在书画鉴藏活动中,词臣等参与者有比较明确的职责,但内府并没有专门设立书画鉴藏的机构。南书房是协助乾隆进行书画鉴藏的核心机构。这些文中不乏擅长书画者,而这些人的待遇、职,主要参考的也是此前已有的翰林院文系统的级别和衔。